第六十二章 谢翱之才（1 / 2）

第六十二章谢翱之才

虞醒并没有立即南下。

因为在他看来，随着他大军南下，缅甸的战事胜负已经决定了。

缅甸境内所有敌对力量加起来，也没有对抗数万汉军的能力。

他要做的就是依仗大军，处理好缅甸各种问题。以求长治久安。

虞醒先是在缅甸校阅三军。

数万大军，带着十几门火炮，千余战马，在蒲甘城中转了两圈，于在蒲甘城北，进行了一次炮兵演练，让很多蒲甘人回忆了一下当初，城北一阵火炮，打崩十万大军的壮举。

随即虞醒广发请帖，召见缅甸各部头领。不管是那一边，甚至是古里治下的，也早发请帖不算。

招其归降，只要来降，前事不论。他们之前拥有的领地，虞醒一律承认。只要重新划界后，就可以摇身一变成为大汉的世袭土司了。

但是如果不来，那就勿谓言之不预也。

阅兵硝烟未散，很多当地贵族都来了。

正如郭英杰一直担心的事情一样。

各地缅甸贵族与蒲甘的降臣，有着千丝万缕的联系。

这种联系，在汉军弱势的时候，就是郭英杰一直担心，对方会里应外合，偷袭蒲甘。

在汉军强势的时候，就成为招降的一个重要渠道。

虞醒对这些来降的人，也是和颜悦色。

在绍夫人陪同之下，与这些人一一面谈。

至于重新划界，转为土司，这些事情，就由谢翱负责。

谢翱这个人虞醒这一段时间，也考察过了。这个人非常聪明。青史留名的人物，就没有不聪明的。只是虞醒不知道他政治手腕如何。能不担当大任。

这一件事情在谢翱的操作之下，很见成果。

虞醒细细问过才知道。

谢翱先摸清各头人的领地在什么地方，却故作不知道。先来的人，谢翱在确定人家领地与官职的时候，固然出错，将他邻居的一块土地划到他治下了。

谁也不嫌这自己的土地多。

自然默认。

谢翱再派人偷偷告诉被划分土地的主人。

这边自己过来看，发现搞错了。自然要想办法改回来。

谢翱自然不会改回来。只说这一件事情，已经定来了，汉王都已经用印了。

你们来迟了。凡是定下来，就不能改。

于是，消息传来，各地头人都快马加鞭的赶到了蒲甘，唯恐来迟了，自己的领地就是别的人了。

而谢翱故意拖延时间。

拖延时间的借口也是现成的，之前弄错了。现在要好好的勘对，绝对不能再弄错了。

但是真不会弄错吗？

自然不是。

谢翱大部分都搞对了，但是在一些细节上，或多或少都有一些问题。一部分是本来就有问题，很多家族之间的恩怨情仇，能写一百集八点档电视剧。有些争议的地方太正常。

这是属于怎么划都不会让人满意的地方。

另外一部分，就是谢翱的心机所在了。

人为制造一些问题，让双方彼此起了矛盾。

就如同英国人离开印度时候，印巴划界一样。

刚刚开始的时候，很多人或许看不出来，都是后来即便看出来又怎么样？

能反抗敢反抗的势力都已经到了古里那边了。

剩下的不敢反抗汉人，只敢针对自己的邻居。

于是当着一幅地图呈现在虞醒面前的时候，最了解缅甸内情的绍夫人也不由惊叹，说道：“谢学士妙笔，经此一划，十年之内，缅甸无忧。”

十年之内，这些缅甸贵族根本形成不了合力。只能乖乖的给蒲甘缴纳赋税。但大汉忠臣。

并不是说十年之后，这些缅甸贵族就能形成合力了。而是十年太长了，绍夫人也不敢说自己能看到十年之后。

“夫人谬赞。”谢翱说道：“我不过是借殿下龙威，做一点小事而已。此等微末之事，是一个人都能想得到。”

虞醒说道：“那谢学士觉得，这缅甸还有什么微末之事需要做吗？”

“自然是建立蒲甘州学。开佛学一科。”说道这里谢翱不由的有些苦笑。

自从韩愈之后，儒家士大夫排佛之举，就是政治正确。他们不介意与和尚当朋友，甚至不介意自己读佛经，父母拜佛，但是，他们介意的是佛教侵入政治领域。

而现在谢翱却说要佛学一科。

他的意思可不是要开一个佛学院。而是要以佛学取士。

谢翱自己都没有想到自己改变这么大。

但也是无可奈何的。

因为儒学在缅甸完全没有影响力。佛学才是主流。

而且科举是一柄利器，这柄利器对诸侯世家大族最为管用。