第58章 聪明的小巫女(1 / 2)
神奈川县。
夜晚的巨琼神社。
蝉鸣萤舞,夏夜的凉风习习。
这里很适合夏季纳凉。要是再配上半个冰西瓜,或者玻璃瓶的冰镇肥宅水的话,那将会是绝杀。
社殿的后方一片,是常驻神社的神职人员的起居场所。
其中亮着灯的某一间。
卧室宽敞,家具也都很现代化,铺着粉色被褥的大床上,摆放着几个丑萌的公仔娃娃。
这是鬼冢切萤的卧室。
卧室里面,还带一间有浴缸的独卫。
小巫女此刻正在里面泡澡。
结束了一天课业,以及繁重的神子修行以后,泡个澡可是莫大的享受。
鬼冢微眯着眼睛躺在浴缸里,白皙的俏脸因热气而带着光泽的绯红。
还在发育中的少女躯体,隔着水汽,浸在热水里,像一只赤条着的稚嫩小白羊。
哗啦——
水声翻动。
小巫女拿起了自己的手机,她刚刚正在和那个已经颇为熟络,名为“异乡人”的网友聊天。
随便聊了一点和犬神、白儿相关的话题。
鬼冢小巫女扣动键盘,打出一句话来,思索了一阵子后,才点击了发送。
【紫之上】:“其实很早之前,我就有个问题想向你确认了。”
【老实巴交的异乡人】:“那你问吧。”
【紫之上】:“你是个民间除灵者,对吧?”
除灵者。
对于这个存在有怪谈的世界来说,是一个隐密,但又不可或缺的职业。
鬼冢切萤本身也是除灵者。
正统的教派神道出身,而且在警视厅那边挂名,有正儿八经的官方身份。
无论从那方面看,都是名正且言也顺的存在。
而有像鬼冢和瞽婆婆这样的官方除灵者存在,与之对应,市井之中也存在着没有官方身份的民间除灵者。
这个群体的构造结构很复杂。
其中相当多的人,是因为自身除灵水平不够,而拿不到官方认可的身份。
当然也有一些人有着一定的实力,但出于各种原因,没有直接和官方打交道。
另外,野生除灵者里有实力的那部分,大多都是民俗神道的出身。
所谓的民俗神道,是日本民间流行的一般神道信仰,如对土地神、屋神的信仰以及重视崇神祭祖的仪式和占卜、咒术、巫医等方术习俗等都属于这个范畴。
实际上和鬼冢小巫女所属的教派神道没严格区别。
唯一不同的就是,教派神道的除灵者们,会在各个神社里面系统学习除灵的技法和知识。
而民俗神道出身的除灵者,基本上都是靠家族传承,宅屋学习除灵技术。
也就是父母一辈传授技术给子女一辈。
民俗神道出身的除灵者,有不少也会去拿官方身份。而因各种原因放弃官方身份的那些人,则是靠着自我意愿从事除灵活动,相对比较自由。
比民俗神道更次一级的除灵者,就很难简单进行概括了。
剩下的这些人,三教九流,什么样的都有。大多没有系统学习除灵技法的机会,但又因为各式各样不同的原因,最终走上了除灵道路。
在鬼冢切萤的眼里,【老实巴交的异乡人】就属于民间除灵者里,最末的下九流范畴。
因为没有像样的老师带路,没办法系统学习除灵知识,本身实力也很弱小,遇到问题甚至只能走投无路地询问网友。
这就是鬼冢对“异乡人”的印象。
想想还有点可怜。
也正是因为有这种想法,每次神谷川发消息提问,善良的小巫女在看到了以后,都会尽可能地进行解答。
能帮就帮嘛。
鬼冢的问题提出大概隔了三分钟,聊天框的那头才有消息回过来。
【老实巴交的异乡人】:“被伱发现了。”
小巫女看到这条回复后,嘴角上翘,一双好看且灵动的杏眼里面,显露出得意的光彩来。
我怎么可能会发现不了嘛!
我多聪明!
【紫之上】:“所以白儿的事情,是随便问问,还是真的遭遇到了?”
按照聪明的小巫女的推测,“异乡人”是已经有实际除灵活动的除灵者。
之前有一阵子,他说自己频频撞灵,遇到不少游魂和执念,还借此提了不少问题。
根据鬼冢的合理脑补,那就是“异乡人”除灵伊始的时间。
又是过了好一会——
【老实巴交的异乡人】:“是真的遭遇到了,一只。”
【紫之上】:“遇到很多的话,你也不可能再跟我聊天了。”
【紫之上】:“一般来说,白儿
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